你愿意通過基因編輯，降低嬰兒罹患嚴重疾病的風險嗎？
你愿意輸入人造血液，以提高人體機能嗎？
對于這三個問題，美國人的回答很保守。相比利用這些新技術來進一步提升人類的各項機能，打造“超級人類”，他們更傾向于僅以此來改善現存問題或是解決某種殘疾。目前，這三項新興技術都尚未真正進入臨床應用。
7月26日，美國獨立民調機構皮尤研究中心（Pew Research Center）發布了針對上述三項新興技術的調查報告。調查發現，4726名參與調查的美國成年人中：68%的被調查者對基因編輯表示擔憂，49%的人對該技術的應用持熱衷態度；同樣的，在大腦芯片的接受度上，69%的人表示擔心，34%的人抱以樂觀態度；此外，63%的人對應用人造血感到困惑，36%的人對此興奮。
特別是那些有著很強烈宗教信仰的人，他們往往認為基因編輯、人造血、大腦芯片植入等新技術會干涉“自然規律”、“逾越了本不該逾越的那條界線”。
美國民眾對三項新技術的態度統計圖。從左至右分別是針對基因編輯、大腦芯片植入、人造血的民調結果，藍色為持熱情態度的人數占比，橙色為持擔憂態度的人數占比，總體來說民眾的態度擔憂多過熱情。
研究結果顯示，總體來說，美國民眾對科學技術的態度在此次調查中表現得較為保守，民意更多是對科學技術可能帶來的人體機能提升表示憂慮而非熱切支持。這一結果和美國目前的科技地位大相庭徑。相較于利用科學技術來實現更高層次的身體機能運行，如使大腦更敏銳、身體更強健，美國民眾現階段更傾向于接受利用這些技術來幫助改善現存問題或者解決某種殘疾問題。
這與美國宗教信仰傳統有密切關系。皮尤中心位于華盛頓特區基地的副負責人卡里？放克（Cary Funk）說：“建立在宗教信仰上的強烈（態度）差異是最令人吃驚的研究結果之一。”
當研究者基于宗教信仰來檢驗實驗結果時發現，將近三分之二對宗教認同感很高的受訪者認為，應用新科技會“干涉自然規律”，“跨過人類本不應該逾越的那條線”（這群人占了總樣本人數的四分之一，他們每天祈禱，每周至少參加一次宗教活動）。在那些宗教信仰相對“適中”的人當中，有一半人（總樣本的二分之一）也那樣認為，即新科技會干擾自然，但只有三分之一擁有較低宗教忠誠度的受訪者表示出上述擔憂。白人福音派（White evangelicals）對此特別謹慎，其中三分之二的人認為基因改造屬于越線。相反，約80%的無神論者和不可知論者認為，科技“無異于其他用來改善我們生活的方式”。
不同宗教虔誠度人群對三項新技術干涉自然規律、越界的態度統計圖。從左至右分別是針對基因編輯、大腦芯片、人造血的民調結果。
美國是一個信奉基督教（新教： Protestantism）為主的國家，宗教在美國人的生活中占有比較重要的地位。根據皮尤研究中心2014年對美國50個州、超過3.5萬人的宗教調查，70.6%為基督徒（其中新教福音派為25.4%），20.8%為天主教徒，22.8%的人不是宗教信徒（無神論者3.1%，不可知論者4%）。2014年有89%的美國人相信上帝的存在，63%的人認為上帝是絕對存在，盡管這一數據和2007年相比在下滑，但幅度并不大，2007年92%的美國人信仰上帝。
有趣的是，德國社會學家馬克斯？韋伯（Max Weber）曾提出新教倫理對于資本主義發展的促進作用，而如今宗教似乎反而成為了美國人懷疑新興技術的主要因素，至于這一懷疑態度會不會對美國科學技術的發展產生影響，目前尚未可知。
另外，此次調查還有以下發現：
很大程度上，女性比男性更難以接受利用科技來促使某些進步。在改造嬰兒基因問題上，43%的女性表示支持，這比男性低了11個百分點；對于大腦芯片植入，持支持態度的男女比例分別是39%和26%；人造血問題上，男女認同的比例分別是43%和28%。
對于科技在生活中的價值，民眾態度總體上趨于積極，67%的人認為科技對其生活的影響以積極面為主，但有27%的人認為這一影響是利弊參半的。當受訪者被要求寫下科學如何造福于社會時，59%的回答提到了醫療和健康，提及改善食品、通訊、交通等的回答則是個位數。當提及技術，選擇“增加獲取信息的渠道”的人大幅領先于“（促進）醫療進步”，分別是57%和21%。
這次調查于今年3月通過網絡和郵寄方式展開，同時在全國范圍內組織了6個焦點小組。放克說，這項調查是評估人們對“引發倫理討論的新技術”的態度上的一次重要努力。
較少美國民眾認為，用這些技術提高人體機能是對這些技術的合理應用。
不過，許多美國人認為，50年后上述技術將會變得很常見。比如，54%的被調查者認為，移植大腦芯片到2066年將成為常規，47%的被調查者預測，基因編輯技術屆時將會消滅幾乎所有出生缺陷。